فقه النبي صلى الله عليه وسلم في التَّعامل مع سنن الله

إنَّ بناء الدُّول، وتربية الأمم، والنُّهوض بها يخضع لقوانين، وسنن، ونواميس، تتحكَّم في مسيرة الأفراد والشُّعوب، والأمم والدُّول، وعند التأمُّل في سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم نراه قد تعامل مع السنن، والقوانين بحكمةٍ، وقدرةٍ فائقةٍ.

إصلاح مؤسسات تكوين العلماء

غياب العلماء عن القيام بمهمتهم أوجد فراغًا في الواقع الإسلامي امتد هذا الفراغ من الجانب الفكري إلى الجانب المعنوي في شخصية الأمة الحضارية، وأصبح ملمحًا أساسيًا من كيانها، بل أصبح –هذا الغياب- أحد العوامل التي تهدد وجود الأمة ذاته، فهذا الفراغ امتد فيه الغزو الفكري والثقافي للمشروع الغربي كما حلله وفصله محمد الغزالي في ” الغزو الثقافي يمتدد في فراغنا” وكما تنبأ به محمد محمد حسين في “حصوننا مهددة من الداخل”.

مدخل إلى تعظيم وسطية الإسلام والإشادة بخصائصها

الحمدُ لله الذي رفع بفضله مقامَ أمة الإسلام، وجعلها بعدله الشاهدةَ على الأنام، فكفانا حرجَ الحاجة إلى مِلَل السِّوَى، وأغنانا عن التمحُّل في طلب الهدى، والصلاةُ والسلام على أرفع الخلق رأسًا بالدين، وأرقاهم في درجات الحق واليقين، وعلى آله الأصفياء، وصحبه الماجدين الأتقياء.

كتاب: الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

يُعد كتاب (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) من أهم الكتب المعاصرة التي صُنفت في موضوع الإسرائيليات وأشهرها، ألَّفَه الأستاذ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة أحد أساتذة التفسير وعلوم الحديث في الأزهر الشريف، وقد لقي هذا الكتاب ذيوعاً وانتشاراً واسعاً في ظل حالة الرفض العام للإسرائيليات فترة تأليفه وما بعدها، فكان -ولا يزال- عمدة للباحثين في الإسرائيليات، ونشأت عبره العديد من الرؤى والأفكار تجاه هذا الموضوع.

الكتب التسعة

تتيح لك القراءة الفرصة لتغوص في عوالم كثيرة مختلفة عن عالمك، وتمنحك مخزونًا لغويًا ومعرفيًا إضافيًا عمّا لديك، وربما تكون قد سمعت بمصطلح "الكتب التسعة"؛ أي كتب السنن التسعة، وفي هذا المقال تعريف موجز بهذه الكتب.

الطعن في العلماء

العلماء، حملة الدين وورثة الأنبياء وهم سبب عصمة للأمة من الضلال، وهم سفينة نوح من تخلف عنها لا سيما في زمن الفتن كان من المغرقين، وهم أولياء الله الذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولياء الله: الذين إذا رؤوا ذكر الله".

أشهر كتب النحو

تتيح لك القراءة الفرصة لتغوص في عوالم كثيرة مختلفة عن عالمك، وتمنحك مخزونًا لغويًا ومعرفيًا إضافيًا، وإذا كنت مهتمًا بقواعد اللغة العربية ومعرفة أسرارها وتبحث عن كتب في النحو ولا تعرف ماذا ستختار إليك في هذا المقال مجموعة من الاقتراحات لأبرز الكتب في علم النحو.

ابن قتيبة أديب الفقهاء ومحدث الأدباء

قبل ولادة ابن قتيبة كانت بغداد قد أصبحت حاضرة الخلافة ومقر الحكم في الهعد العباسي وأقبل الناس على سكناها، وامتد إليها العمران، فغدت في سنوات قليلة واسعة الأرجاء، جميلة البناء، زاهرة بقصورها ومساجدها وحدائقها ومرافقها، وجذبت إليها أهل العلم والفضل وذوي الأدب والمعرفة، يلقون في كنفها كل تقدير وإجلال، ويجدون من خلفائها ووزرائها وأعيانها كل عون وتشجيع، فامتلأت المساجد بحلقات الفقه والحديث واللغة والأدب وعلم الكلام، وازدهرت حلقات الجدل والمناظرة، واحتشد ببغداد أئمة العلم، ونوابغ الأدب، وجهابذة الفقه، وأعلام الحديث، وكبار الشعراء، وعباقرة الموسيقى والغناء، وتحولت بغداد إلى جامعة كبرى تظل هؤلاء جميعًا. وكان ابن قتيبة واحدًا ممن ازدانت بهم حلقات العلم ببغداد.

فوائد من كتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي رابط الموضوع

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فللقراءة في كتب السير والتراجم فوائد عديدة؛ قال الإمام الشاطبي رحمه الله: « قال حمدون القصار: مَنْ نَظَر في سِيَر السَّلَف عَرَفَ تقصيرَه وتخلُّفَه عن درجات الرجال».

الاجتهاد في زمن العولمة

مهما تعدّدت تعريفات الاجتهاد، فإنّها تتلخّص في بذل الفقيه الوسع والطاقة في تحصيل حكم شرعي ظنّي، وما دامت هناك أمّة مسلمة فإنّ حاجتها لاستنباط الأحكام الشرعية قائمة لمسايرة ركب الحياة وتوفير الإجابات للأسئلة المستجدةّ.

ابن ماجه.. صاحب السنن (في ذكرى وفاته: 22 من رمضان 273هـ)

فتحت قزوين في خلافة عثمان بن عفان، وأصبح البراء بن عازب الصحابي الجليل أول والٍ عليها سنة (24هـ= 644م) ومنذ ذلك الحين دخلها الإسلام، واستوطنها الفاتحون العرب، وتسرب إليها اللسان العربي، وما كاد يطل القرن الثالث الهجري حتى اكتسبت قزوين شهرة كبيرة في فن الحديث، وبرز فيه عدد كبير من المحدثين، مثل: الحافظ علي بن محمد أبي الحسن الطنافسي المتوفى سنة (233هـ= 847م)، والحافظ عمرو بن رافع البجلي المتوفى سنة (237هـ= 851م)، وإسماعيل بن توبة المتوفى سنة (247هـ=861م)، وابن ماجه صاحب السنن موضع حديثنا.

ما معنى العلم في الإسلام

العلم في الإسلام واسع المعنى والمفهوم؛ فهو شاملٌ لكلّ ما يُنتفع به من العلوم، حتى لو لم يكن علماً دينيّاً خالصاً، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدْعو له)،[١] فخصّ النبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- العلم الذي يُنتفع به، وما يُنتفع به من العلوم قد يتعلّق بأمر الدين وقد يتعلّق بأمر الدنيا، وفي هذا الحديث دليلٌ على أنّ كلّ علمٍ مباحٍ مُفيدٌ لصاحبه أو لغيره فهو مطلوبٌ، بل مرغّبٌ في طلبه وتعلّمه، وصاحبه مأجورٌ عليه، ويرجى أن يرفع الله به درجاته.[٢]

19 فائدة منتقاة من كتاب «اصطناع المعروف»

الحمدلله، هذه ١٩ فائدة منتقاة من كتاب «اصطناع المعروف» للإمام أبي بكر عبد الله ابن أبي الدنيا -رحمه الله-. اعتمدتُ في العزو على الطبعة الأولى من: "دار ابن حزم".

أمهات الكتب

إنّ القراءة تُتيح للفرد الفرصة للغوص في عوالم كثيرة مختلفة عن عالمه، وتمنحه مخزونًا لغويًا ومعرفيًا إضافيًا، ويُشار إلى أنه توجد مجموعة من الكتب العربية الأساسية التي لا يُستغنى عنها في مختلف المجالات يُطلق عليها أمهات الكتب، وفي هذا المقال ذكر لمجموعة منها.

وآفة حضارتنا الجفاف

الجفاف الذي يضرب أوروبا، في موجة لم تشهدها منذ فترة طويلة، وأدى إلى هروب المياه من بحيرات وأنهار عتيقة؛ ليس هو الجفاف الوحيد الذي أصاب عالمنا، ولعله أراد أن يلفت أنظارنا إلى هذه الأنواع الأخرى من “الجفافات”، والتي لا تقل خطورة!

الاهْتِمام النبويّ بالعِلم

العِلْمُ نورٌ للعُقولِ، وضِياءٌ للمجتمعات، والإسلام دين العِلم، فأول آية نزلت من القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم تأمر بالقراءة، وفي ذلك إشادة بالعلم وفضله، وبيان لقيمته ومنزلته في الإسلام، قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ *الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}(العلق:1 ـ 5).

ابن الجوزي .. والغوص في كل العلوم (في ذكرى وفاته: 12 من رمضان 597هـ)

حظي “ابن الجوزي” بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.

مخطوطات قرآنية صينية تثري التأثير العالمي للإسلام

الإسلام دينُ عالميٌ له مكانة مرموقة كواحد من كبرى الديانات السماوية في العالم إن لم يكن أكبرها، إذ ينتمي إليه مليارا مسلم تقريبًا في كل بقاع العالم، وقد انتشرت رقعة الإسلام الجغرافية عبر العصور، وكان لثقافة هذه المناطق والدول والممالك إسهامها في تشكيل التراث الثقافي الإسلامي العام.

منهج الزمخشري في عرض الجذور في أساس البلاغة

يعد معجم أساس البلاغة لجار الله الزمخشري (ت 538هـ) من معاجم الألفاظ التي تمتاز بعرض المواد أو الجذور (Roots) حسب الترتيب الألفبائي؛ (أ - ب - ت - ث - ...). كما يمتاز - عكس صحاح العربية لإسماعيل بن حماد الجوهري (ت 393هـ) - بتناول هذه الجذور وعرضها، حسب الحرف الأول في كل جذر. حيث كان الزمخشري أول من رتب الكلمات حسب الحرف الأول «وأخضع له الكلمات مبتدئا بحروفها الأولى، فالثانية، فالثالثة، فالرابعة، فالخامسة. وكان هذا أيسر ترتيب ابتكرته العربية، ولذلك التزمته المعاجم الحديثة»[1].

تاريخ الزمن عند المسلمين

“قابلني ظـُهرًا، وضحىً، وعشيّة”؛ لا يزال استعمال هذه الألفاظ في تحديد الوقت والمواعيد سائدا في أيامنا هذه، ولعل البعض لا يعلم أنها من بقايا الزمن الحضاري الإسلامي، بل منذ أيام العرب الأولى. وإذا كانت تلك المواعيد في تداولها الآن تعني هروبا من الضبط وانفلاتا من الدقة؛ فإنها قديما كانت تحيل على مواعيد محددة وموصولة بتوقيتات معروفة معينة.