ضياع أكثر من عشرة ملايين كتاب من الأمة العربية الإسلامية خلال 13 قرناً

توصلت من خلال دراسة اعتمدت فيها على العشرات من المصادر العربية والأجنبية والتي من بينها أمهات كتب التاريخ العربي، وكتب بعض المستشرقين والأجانب الذين أنصب اهتمامهم على التاريخ العربي الإسلامي وتعرضوا بشكل خاص إلى مسألة حرق الكتب وإتلافها… توصلت إلى أن الأمة العربية الإسلامية فقدت زهاء عشرة ملايين كتاب على أقل تقدير من القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي وحتى يومنا هذا

فوائد من كتاب "بهجة المجالس" المجلد الثاني لابن عبد البر

قال عمر بن الخطاب: (لا يحل لأمرئ مسلم سمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجا) [بهجة المجالس (٤٢٨/٢)📚]لابن عبد البر

بدايات التدوين الرسمي للسنة النبوية

تدرج تدوين السنة في الصعود بجوار الحفظ بدءا من عهد النبوة والخلافة الراشدة حتى تولت الدولة تدوينها بالصفة الرسمية بعد أن أفضت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله مع بداية المائة الثانية الهجرية بعد زوال المانع ووجود الحاجة إلى التدوين، ولعله قد تبنى فكرة تدوين السنة من جهود والده الأمير عبد العزيز بن مروان

الوراقون وصناعة الكتاب في الحضارة الإسلامية

في سنة 854هـ/1450م ؛ أخرج العالِم الألماني يوهان غوتنبرغ للناس اختراعه “المطبعة”. وبقدر ما كان هذا الإنجاز فتحا تقنيا غيّر وجه التاريخ الثقافي للعالَم؛ فإنه سجل أيضا بداية النهاية للمنظومة التي أبدعت أعظم ظاهرة ثقافية أهدتها الحضارة الإسلامية للإنسانية، وأنتجت أغنى تراث علمي عرفته البشرية حتى العصر الحديث؛ إنها ظاهرة: “الوِراقة والوراقين”. في هذا المقال؛ سندخل عالما كان -على مدار أكثر من ألف عام- نابضا بالحيوية والإبداع، وحافلا بالجدل والصخب الثقافي، ولا يخلو من الحقائق المدهشة والطريفة

اتباع ابن كثير المنقول من المصطلحات

الألفاظ والمصطلحات نوعانِ: نوعٌ جاء به الكتاب والسُّنة، حيث إن الكتاب والسُّنة قد بيَّنا معنى كل لفظ من الألفاظ الشرعية، حيث لا يوجد فيهما لفظ أو معنى يهم الناسَ في دينهم إلا وقد جاء بيانه بأوجز وأوضح عبارة.

العِلمُ وسَيرُ الليالي والأيام.!

للعلم أسسٌ وقواعدُ في تحصيله، فقِهها السلف الأوائل، وهو أنه يجنى بالتدرج والتمهل المتواصل، عبر سير الأيام والليالي، ولا يمكن التهامه بالكلية، أو أخذه دفعة واحدة، وضبطه في وجبة مليئة مشبعة، إذ العلم بحار واسعة، وقصور شاهقة، تُدرك بالمراحل، وبالحصى والقطرات المتلاحقة .

كيف نفكر

التفكير عملية ذهنية مركبة يصعب وضع تعريف لها بقدر صعوبة مكنونها، وإن كان يمكن القول:" بأنها عبارة عن نشاط عقلي تلقائي غير مرئي وغير ملموس خاص بالدماغ يتميز به شخص عن آخر".

لطائف ابن حزم : فوائد وفرائد منتقاه من كتاب المحلى بالآثار

بين يديك لطائف ابن حزم رحمه الله، انتقيتها من سِفره: «المحلى بالآثار» من أول الكتاب إلى نهاية المجلد الرابع. وهو من أعظم دواوين الإسلام، وقد تحلى بالآثار كما وسمه مؤلفه، فأورد فيه ما يزيد على 12.000 أثر ما بين مرفوع وموقوف ومقطوع. فرحمه الله وجزاه عنا خير ما جزى محسنًا على إحسانه.

26 فائدة منتقاة من كتاب: «منسك شيخ الإسلام ابن تيمية» بيَّن فيه صفة الحج والعمرة وأحكام الزيارة

الحمدلله، هذه ٢٦ فائدة منتقاة من كتاب: «منسك شيخ الإسلام ابن تيمية» بيَّن فيه صفة الحج، والعمرة، وأحكام الزيارة. وقد اعتمدت في العزو على طبعة دار الميمان، بتحقيق: «د. علي بن محمد العمران».

دواوين الحديث والسنة الأمهات

استقرت الأمة على رجال الحديث والأثر، الذين علت همتهم في جمع سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، والذين جمعوا الحديث في مصنفاتهم الباهرة، بعد أن طافوا البلاد والأمصار، وبذلوا الغوالي من الأموال والأوقات والأعمار، ونسخوا الحديث في صحائفهم، وأجروا له الأحبار، فصارت كتبهم وعلومهم وسيرتهم الزاكية، مسير الشمس في الأمصار والأقطار، وحفظ الله بهم شريعة الإسلام، وسنة المختار، فمنهم أصحاب الكتب التسعة الأعلام، شيوخ الحديث والسنة أئمة الإسلام، وهذه الكتب هي:

نفير العلم

أقام الأميُّون في جزيرة العرب لعقود من التيه يتخبطون في ظلمات الجاهلية، بلا كتاب هادٍ ولا رسول مُبلِّغ، ينشدون رشادهم عند إحدى الطوائف السماوية؛ اليهود أو النصارى، ويلتمسون عِزَّهم عند إحدى الأمم القوية؛ فارس أو الروم، إلى أن أشرق عليهم الوحي المنزَّل على خاتم المرسلين، فالتفُّوا حوله يتلقُّون مُحدثَه، ينهلون معانيه ويبلغونه من خلفهم، فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينزل يومًا وأنزل يومًا، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك

جلال الدين السيوطي .. العالم بن الكتب

يعتبر العالم الموسوعي جلال الدين السيوطي من أبرز معالم الحركة العلمية والدينية والأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، حيث كان إماما حافظا، ومفسرا، ومؤرخا، وأديبا، وفقيها شافعيا. له نحو 600 مؤلف. ملأ نشاطه العلمي في التأليف مختلف الفروع في ذلك الزمان من تفسير وحديث وفقه وتاريخ وطبقات ونحو ولغة وأدب وغيرها، فقد كان عالما موسوعي الثقافة والاطلاع.

الاستشراق انفتاح معرفي أم هدم حضاري؟!

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وآله والصحابة والتابعين، ومَنْ تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: بداية فإننا نقرر ونؤكد أهمية مشاركة المعرفة والتواصل بين الأمم والحضارات، لا سيَّما في القضايا التي يكمل فيها البشر بعضهم بعضًا، وقد جاء الإسلام بموقف واضح من هذه القضية عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا))[1]، فهذا نصٌّ واضحٌ في الترغيب في المعرفة بكافة صنوفها، كما أن قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تعلَّم لُغةَ قومٍ أمِنَ مَكْرَهم"

المنح التعليمية بالحضارة الإسلامية

في جمادي الآخرة سـنة 630هـ؛ اكتمل في بغداد –قُبيل سقوطها في أيدي المغول سنة 656هـ- بناءُ الجامعة المستنصرية، فخُصصت لها أوقاف ضخمة لتغطية الأعباء التعليمية من رواتب مدرسين وكفالة طلاب وغيرها. وقد قدّر الإمام الذهبي (ت 748هـ) تلك المخصصات بزهاء 900 ألف دينار ذهبي (أي نحو 150 مليون دولار أميركي الآن)؛ ثم قال “لا أعلم وقْفًا في الدنيا يقارب وقفَها أصلا سوى أوقاف جامع دمشق، وقد يكون وقفُها أوسع”.

قراءة في كتاب: "المرجحات: نحو تأصيل قواعد الترجيح في مدونة التفسير"

ﻻ ﻳﺨﻔﻰ على طالب العلم ﻣﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﳘﻴﺔ ﻛﺒﺮى ﰲ ﺗﺼـﺤﻴﺢ اﻟﻔﻜﺮ، وﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻮﺟﻬﺔ; ﻷن ﻣﻦ اﺳﺘﻐﺮق ﰲ دراﺳﺔ اﻟﻔـﺮوع ﻣﻌﺰوﻟـﺔً ﻋـﻦ ﻗﻮاﻋـﺪﻫﺎ اﺿطﺮب ﻓﻜره، وﺗﻨﺎﻗﺾ رأﻳُﻪ، ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻫﻲ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻀﺒط اﻟﻔـﺮوع؛ ذﻟـﻚ ﻷن اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴاني ﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻧﻀﺠﻪ إﻻ إذا اﻧﺘﻘﻞ ﻣـﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ اﻟﺠﺰﺋﻴـﺔ اﻟﻤﻔﻜﻜﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ، إﱃ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻜـلي اﻟﻤﻨﻬﺠـﻲ اﻟـﺬي ﻳﺼـﻮغ ﻣـﻦ اﻟﺠﺰﺋﻴـﺎت ﺑﻨـﺎءً متكاملًا .

فوائد منتقاة من كتاب التَّلْخِيصُ لابن حزم الأندلسي

• تواضع ابن حزم • وأما ذكرتم مِنْ صِفَتي عندكم، فأقولُ - على ذلك- ما قال سفيان بن عيينة رحمه الله إذ رأى حاجة النَّاس إليه بذهاب السالفين من أئمته،فأنشد رافعا صوته بحضْرَرةِ الجماعة :

فضل العربية.. وضرورة تعلمها

"فإن اللغة العربية هي وعاء الكتاب الخالد بها أنزل وحفظ.. وكل متعلم ومعلم في حاجة إليها؛ لأنها أساس كل علم ومناطه؛ فاللغة العربية خير اللغات والإقبال على تفهمها من العبادات؛ إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه في الدين؛ كما أنها أمتن اللغات وأوضحها بيانا وأذلقها لسانا وأمدها رواقا وأعذبها مذاقا، ومن ثم فقد اختارها الله تعالى لأشرف رسالة ولخاتم أنبيائه، وجعلها لأهل سمائه وسكان جنته، وأنزل بها كتابه المبين، وهي لغة الإيجاز والبيان والإعراب والبلاغة والفصاحة.

مواعظ ووصايا وفوائد من كتاب البداية والنهاية لابن كثير

فمن أهم كتب التاريخ المعتبرة: كتاب: البداية والنهاية، للحافظ ابن كثير رحمه الله، فهو موسوعة نفسية، من أكبر كتب التاريخ حجمًا، فيه فوائد متنوعة، وعبر متعددة، أثني عليه الكثير من أهل العلم والمتخصصين. قال العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله: من خير ما ألف في السيرة وفيه تمحيص جيد...من أحسن ما رأيت وأنا لم أر شيئًا كثيرًا في كتب التاريخ والسيرة

مهارة التلخيص: تعلم فن تجريد الأفكار

تعدّ مهارة التلخيص من المهارات الأساسية التي ينبغي أن يتقنها من يريد الحصول على المعلومات مع ضمان سهولة استرجاعها بشكلٍ ناجح. وتتجلى أهمية التلخيص، لا سيما عند الطلاب الجامعيين الذي لا يمكن لوقتهم أن يتسع لمراجعة عشرات الكتب والمراجع بغية الوصول إلى معلومة محددة. إضافةً إلى الطلاب، يعدّ فن التلخيص مهمًا في جميع نواحي الحياة، حيث يساهم في تنظيم الأفكار الرئيسية التي يحتاج الموظف لمعرفتها بعد كل اجتماع أو غيره.

جميع ما تود معرفته عن الفهم القرائي

يُقصد بالفهم القرائي القدرة على فهم المقروء واستيعابه، لأن فهم المقروء هو مفتاح استيعاب المعنى وفهم المقصود والمغزى الذي يحاول الكاتب أو المؤلف إيصاله إلى القارئ، ولكي يتحقق معنى الفهم القرائي لا بد من معرفة معنى المفردات، وفهم معناها داخل سياق النص، وفهم المقروء يساعدك على التعرّف إلى المعلومات في النص والاستفادة منها، وهذا المقال سيوضّح لك أهمية الفهم القرائي، إلى جانب الإجابة عن سؤال كيف أحسن مهارات الفهم القرائي.