أفضل كتب شرح الحديث

يعد علم الحديث الشريف من العلوم الأساسية في الدين الإسلامي؛ لا سيما وهو يمثل مصدراً ثانياً -بعد القرآن الكريم- للتشريع، من هنا جاءت الحاجة ملحة لبيان مفردات الحديث الشريف، وشرح ما يصعب فهمه منه، فعكف العلماء من المتقدمين والمتأخرين على بسط وتسيهل معاني مفردات الحديث الشريف، ودراسة متونه وأسانيدها وتوضيحها، ثم صنّفوا بذلك الكتب والمؤلفات.

أقوال العلماء في أحمد بن حنبل

قال فيه الإمام الذهبي -رحمه الله-: "عالم العصر، وزاهد الوقت، ومحدث الدنيا، ومفتي العراق، وعلم السنة، وباذل نفسه في المحنة، وقل أن ترى العيون مثله، كان رأساً في العلم والعمل، والتمسك بالأثر، ذا عقل رزين، وصدق متين، وإخلاص مكين، وخشية ومراقبة العزيز العليم، وذكاء وفطنة، وحفظ وفهم، وسعة علم هو أجل من أن يمدح بكلمي، وأن أفوه بذكره بفمي".

الكتابة لعصرنا

كتب علماؤنا الأوائل وصنفوا وأبدعوا، وتركوا لنا تراثا فكريا وثقافيا وأدبيا نفخر به على مر التاريخ، ونسترشد بهدية في مسيرتنا وحلّنا وترحالنا، إلا أن اللافت في هذا التراث الشامخ أن أصحابه كتبوه بالأخص لعصرهم، ففندوا الشبهات وحلوا المعضلات التي انتشرت في أيامهم، الأمر الذي يستلزم منا أيضا أن نعيد صياغة هذا التراث بما يلائم عصرنا ويواكب مشكلاته اليومية

سيرة الإمام البخاري رضى الله عنه

كان إسماعيل بن إبراهيم بن المُغيرة من تلاميذ الإمام مالك،و روى عنه و عن حماد بن زيد كثيرًا من الأحاديث،رضى الله عن الجميع.و قد أسلم"المُغيرة"جد إسماعيل،على يد اليمان الجعفى،فنسبوه إليه،فكان يُقال له:إسماعيل بن إبراهيم بن المُغيرة الجعفى.و لم تكن زوجة إسماعيل بأقل منه صلاحًا،بل ثبتت لها كرامة تواتر ذكرها فى كتب المُؤرّخين،و هى أن طفلها الصغير-محمدا-فقد بصره،فدعت الله تعالى أن يرده عليه،و ذات ليلة أتاها أبونا إبراهيم صلى الله عليه و سلم

أسباب تأليف الكتب عند بعض العلماء

صنوف العلماء في التصنيف متعدِّدة، ودوافعُها كثيرة، وأسبابها مختلفة، فانتخبتُ منها ما تيسَّر لي في ذلك قدر المستطاع خشية الإطالة.

ثقافة النشر وموجات التفاهة في العالم العربي

تشهد سوق الكتب في العالم العربي ظاهرة غريبة عنه؛ وهي امتلاء السوق العربية بعديد الكتب التي تفتقد لأقلّ مستوى من أهلية النشر على السياق العام. لا أقصد بقلة أو انعدام الأهلية هنا تلك الصفات التي تتمتع بها بعض الكتب؛ مثل تكرار المُكرَّر والسابق قوله، أو أن الكتب تفتقر للجدية في الطرح، أو أن منهج المعالجة به عوار

شرح كتاب الوصية الصغرى للإمام ابن تيميَّة

من أبرز سمات الأمَّة الإسلاميَّة أنَّها أمَّة تشارُكيَّة؛ حثَّها الدينُ على الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر، وجعل النصيحة بين المؤمنين من الركائز التي ترتكز عليها. وفي الحقِّ أنَّ الثقافة العربيَّة على تاريخها المُمتدّ تستجيب لهذا المرتكز؛ فهناك كمٌّ ضخمٌ من آداب القوم يدور حول الحِكمة؛ التي تهدف بدورها إلى إيصال خُلاصة التجربة الإنسانيَّة إلى الغير، وهناك غرضٌ كاملٌ في الشِّعر العربيّ يُسمَّى الوعظ.

أريد أن أطلب العلم الشرعي من أين أبدأ؟

تتوقد في نفوس الشباب الرغبة في تعلم العلم الشرعي لإزالة الجهل عنهم، ولفضل العلم العظيم. لكن تمر بهم مشكلة؛ وهي أنهم قد لا يعلمون من أين يبدأون، وعلى أي منهجية يسيرون؛ فتجد بعضهم قد مضت عليهم سنون ولم يستفيدوا حق الفائدة، أو الأدهى والأمر أن يضلوا الطريق لسوء المنهجية وعدم مراعاة مستواهم أو التتلمذ على سيئي الخلق والدين.

تنبيهات ومقترح حول طبعات الكتب والمفاضلة بينها

الإخوة الذين يسألون عن طبعات الكتب، أقترح عليهم أن يسألوا عن الكتاب لا عن المحقِّق؛ لأن المحقق (إن كان حيًّا) فلربما نُقل له الكلام على غير وجهه، وذلك يثير الحزازات ويبعث على الخصومات.. وقد جرى منها الكثير..

عدد أحاديث كتاب رياض الصالحين

ختم النووي كتابه رياض الصالحين بالحديث الأخير ورقمه 1896، وهو عن لذة النظر إلى وجه الله -سبحانه وتعالى- وهي أتم نعمةٍ وليس بعدها ما هو خير منها، حيث يقول: وعن صهيب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله -تبارك وتعالى- تريدون شيئا أزيدكم فيقولون: ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار، فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم)

تاريخ العلامة ابن كثير

هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن درع القرشي الدمشقي الشافعي، المعروف بابن كثير، ولد في قرية مجدل بسوريا عام 701 هـ أو 700 هـ، وكان والده خطيب جامع في قرية البصرى، وتوفي وهو صغير، فانتقل مع أخيه عبد الوهاب إلى دمشق، فتلقى العلم عن كبار العلماء والفقهاء والمفسرين في زمانه، وأخذ عن ابن تيمية واتبع مذهبه.

الطريقة المثلى لطلب العلم الشرعي

سئل العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله-: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الطريقة المثلى التي يمكن بها لطالب العلم دراسة الفقه الإسلامي، وهل من الممكن الاعتماد على الكتب ودراستها دون استشارة وطلب الشرح من الفقهاء والعلماء، أرجو التوضيح مأجورين؟

أسباب التأليف في العلم الشرعي

إن للتأليف في العِلْم الشرعي أسبابًا لا ينبغي للمؤلِّف الباحث أن يخرج عنها؛ لأن في الخروج عنها العبث والتَّكرار العقيم، وجميع مؤلَّفات علمائنا لا تخرج عنها بأي حال من الأحوال، وقد جعل - سبحانه وتعالى - فيها حِفْظًا لهذا الدين العظيم الذي هو صالح لكل زمان ومكان، حتى يَرِث الله الأرض ومن عليها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].

ركائز البحث العلمي بين معالجة المعرفة وإنتاجها

أصبحت قضية البحث العلمي والكتابة والتأليف من القضايا السهلة الميسورة في ظل التقدم الكبير، وتوفر كافة سبل الحصول على المعلومات والقضايا، ولا يمكن أن تبحث أو تكتب عن قضية إلا وقد سبقك إليها آخرون، أو على الأقل توجد لها تمهيدات.

أحمد بن حنبل .. إمام أهل السنة

كان أحمد بن حنبل واحدًا من أئمة الهدى الذين ازدانت بهم القرون الهجرية الأولى، يلوذ بهم الناس حين تدلهمّ بهم الطرق، وتتشعب بهم السبل، فلا يجدون إلا يدًا حانية، ونورًا هاديًا يأخذهم إلى جادة الطريق، ويلقي بهم إلى بر النجاة.

مظاهر احتفاء العلماء بالنبي صلى الله عليه وسلم

من أعظم علامات محبة النبي عليه الصلاة والسلام توقيره والاحتفال بسنته وهديه، كما هو سبيل الصحابة الكرام، وبه فازوا وقاداو، ثم أتى التابعون ومن بعدهم بالإحسان واحتفوا بالنبي عليه الصلاة والسلام أيما احتفاء، وقدروه وعظموه تعظيما يليق بمنزلته. ويتمثل هذا الاحتفاء والاحتفال من السادة العلماء في جانين رئيسين يمكن الاقتداء بهديهم وسمتهم فيهما، فالمرء مع من أحب يوم القيامة.

نبذة عن كتاب "من أحكام الصلاة" للإمام ابن عثيمين

لقد ألّف الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- كتابه "من أحكام الصلاة " المكون من 38 صفحة بطبعته الأولى، والذي طبعته ونشرته دار القاسم للنشر عام 1419 هجرية، وجمع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في كتاب "من أحكام الصلاة" عدداً من المواضيع المتعلقة بالصلاة، وهي كما يأتي

من عُرف بكثرة تأليف الكتب

قال القلقشندي رحمه الله: واعلم أن الكتب المصنَّفة أكثرُ من أن تحصى، وأجلُّ مِن أن تحصر، لا سيَّما الكتب المصنفة في الملَّة الإسلامية؛ فإنها لم يصنَّف مثلُها في ملَّةٍ من الملل، ولا قام بنظيرها أمَّةٌ من الأمم

التأليف الإبداعي عند المسلمين - رسالة الشافعي نموذجًا

يُعَدُّ كتاب الرسالة للإمام الشافعي بحقٍّ باكورةَ ما يُمكن أن نُسمِّيه التأليف الإبداعي عند علماء المسلمين، والذي يُعتبر بحقٍّ أوَّل تدوينٍ لعلم أصول الفقه، وأوَّل إرساءٍ لقواعد وأصول هذا العلم الإسلامي الخالص.

تصنيف العلوم عند العرب : المناهج والمصنفات

تطلبت النهضة العلمية التي ظهرت منذ القرن الثاني للهجرة وضع منهجية لتصنيف العلوم والمعارف بحيث يتضح معها حدود كل علم، وكان أول من التفت لأهمية تصنيف العلوم فلاسفة اليونان حيث صاغ أفلاطون أول لبنة في صرح التصنيف وتبعه أرسطوطاليس وجاء من بعدهما فلاسفة الإسلام. فكيف كان مسار تصنيف العلوم عند العرب والمسلمين؟